中国基层门户网

上海社科院佛教研究中心主任刘元春:桑吉才让笔下的人文精神

2021-10-19    来源:新媒体    作者:林文彬18101323759

我们今天非常真诚的参与唐卡传承人桑吉才让先生的唐卡学术研讨会。我首先介绍一下中国佛教协会副秘书长,桑吉扎西先生是多年互相交流的好朋友,他是国学大师季羡林先生的弟子,在80年代初北京接触了这些很多著名的咱们国学大师。从事艺术美学的研究,是这几十年他虔心研究,事实上是对各个民族的文化艺术,无论从是精神内涵到艺术象征,他都有自己独特的想法,应该说他的相机里面存有几乎很少有人超过,咱们当代中国艺术遗存的这些图片资料宝藏,为什么说到这个事情呢,因为这些年是在中佛协会工作,对中国佛教的三大语系佛教的具体工作的推动者和践行者。所以我们简单一说我今天很感慨。他与他的其他同志们。可以说是藏文化的守望者。就是整个中华民族文化的守望者。

所以说他这次桑吉才让唐卡展学术主持这个活动,我觉得就像他发言中说的有他的情怀有他的一种社会责任。我觉得虽然唐卡传承人桑吉才让年轻,我来之前了解一下也网上查阅了桑吉才让先生的一下报道。自己的一些想法和包袱。我觉得都是心性是相通的,所以特别值得我们尊重,这是我说的第一点。第二点就我个人来讲,因为我在新疆待过11年,跑遍了西北整个新疆,包括咱们藏区的几乎有佛教文化艺术的所有地方。除了现在藏南地区去的少之外,因为现在月底马上到藏区去调研。所以我有相关的民族文化有一种特殊的感受。我觉得可以从几点来说,比如刚才谈到吐蕃文化  谈到敦煌文化。因为2000年的时候在青海见到夏吾才郎先生的时候,在他家里,他给我们几个人在谈的时候,就谈到他当时跟张大千他们之间的交流。

这位老人很纯朴,真的是说话各方面的淳朴到生命的本色,所以很让人尊重。几年前我也参加了你的师兄娘本大师的展览,一个座谈会我也是很感慨由此我在想,一个小小的理解或者是建议,唐卡艺术应该说是心画,华严经常说。心如画工师好画助世间。它不仅说是佛教文化的佛教理念的一个象征性文化符号。而且直接演绎着信仰的空间。他跟信仰者构筑了一个他所崇拜供奉的。一个心灵的驾驭和澎湃,是一种信仰的抒发的表现,既是外行,也能从中感受到生命的互动,我觉得唐卡艺术的力量首先在此。第二点,我觉得他是一个民族文化法脉传承的重要的载体。因为我在新疆搞佛教文化调研,特别是在南疆这个有大量的佛教文化遗存,与当时吐蕃王朝时期有关,因为在现在藏区的第一座寺院桑耶寺,也是当时玉田佛教流变有直接关系,甚至桑耶寺,当时历史记载有一个于阗国记上面。藏文的于阗国记里面记载,桑耶寺建寺的材料也曾经是从于阗这些地方转运过去的。所以我要说什么概念,因为历史大家都知道。唐卡艺术它的文化法脉。 与古代西域文化有一种心脉相承的地方,所以说我一个建议唐卡艺术是否能再提升这样一个站位,要有一个构筑一个历史的这种连续的空间。让你的唐卡艺术成为关照历史的一个窗口。这是第一个建议。我觉得主体性的选择和系统性的追求,我个人认为是唐卡艺术未来发展的一个重点,我在娘本大师当时的座谈会上也讲到过。就是中国佛教文化。它是多元一体一体多元的,事实上它的信仰法脉本质是相通的,所以我觉得你看敦煌也好,再往前推,库车的古龟兹的千佛洞。

其实咱们都知道一说龟兹乡说仅仅局限在咱们现在库车里现存的现存事实上从艺术里面说的龟兹千佛它是包括了很多,包括南疆库木托哈很多。所以这个里面我觉得在现在的克孜尔千佛洞洞里面它有几大主题,一个是信仰的或者说思想的主题,他通过这种经变的等等形式以后的敦煌也继承了,这是一种。

另外比如说单单列出的禅修体系,比如说在某皮克窟这些禅库里面都有展现,但是这里面是多民族文化的一个综合体,如果到了各个洞窟去看你感受很深,严格讲为什么这么说呢其实那些地方的洞窟艺术不单单是我们中国民族文化的一个窗口,为什么当时的古西域是四大世界四大文化体系,融汇的趋势包括后来大家都知道。 包括古希腊罗马文化都在那里依法生活,所以说这非常多也非常有意思。另外就是刚才提到的一个生活的场景,所以说这些洞窟一所现在成为研究当地历史文化和现实社会的一个重要的宝贵的资料。 第二个建议,我觉得说咱们的唐卡艺术完全可以研究一个主题,因为多个主题不可能就像刚才比如说禅宗系列,你可以用过去的楞严经到后来的金刚经到后来的坛经,哪怕从早期的大日经等等,选取一个点进行一些系列的创造,来演绎相关的思想主题,构成一个系统。这将是大家未来的中国社会文化非常需要。

第三点我说的,艺术风格上我今天看到了你新的这种创造,说刚才几位老师都说了年轻有活力善于吸纳和整合这是真的了不起。我举这个例子比如说您绘画里面的千手观音像,释迦牟尼的像药师佛像从佛菩萨形态造型和表现上来看,我觉得非常富有人文精神,非常富有人间的景象。

在神圣的同时有一种人间的喜乐,所以我觉得这个不是像过去我们的唐卡艺术,就是说他可能营造了一种神秘的气氛,但是神秘不一定神圣,但神圣一定是让人感知到的。所以我觉得刚才观音菩萨的造像刚才张馆长也说这唐代的艺术。 

和现代的艺术结合起来,他的神态让人仰望他的整个的神圣性的感知,又有这种人间性的心系的效果,我觉得这是一种表达的创新,非常的好特别突出的,比如十八罗汉,释迦摩尼像下面的十八罗汉,咱们过去总很多十八罗汉的造型追求怪异,我是始终我理解,但是当代人去接受来讲,它容易造成一种误解,所以我是比较欣赏和推崇。十八罗汉是一种高僧大德的形态描述,而不是一种怪异的形象,总是怪异的形象展示给人家。

桑吉才让先生的这个十八罗汉画的特别富有人情,罗汉本身就是高境界的人,所以我觉得这方面你抓住了现代的人心,它使我们感受到你艺术的清净,我觉得这种价值体现特别值得人间人心的这种互通才能成就我前面说了咱们唐卡艺术心画它的本性特点,最后感谢桑吉才让先生,也感谢桑吉扎西秘书长主持这次唐卡学术论坛给大家提供了文化的盛宴,也祝愿唐卡传承人桑吉才让获得更大的收获与进步。谢谢。


[责任编辑:林文彬18101323759]

本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至347541@qq.com 举报,一经查实,本站将立刻删除。

让爱成长
鲁冰花

聚焦国家重大战略 发挥民企优势作用——工商联界别委员讨论“十

ç

中国书协调研组在山东、江苏、辽宁、 四川、浙江等地开展调研

ç

艺术家安妮·鲍德昆:每一幅风景油画都见证了意想不到的光之美

ç

海南景德镇当代陶瓷艺术展:跨越时代的瓷都风采

ç

绿色出行
鲁冰花

关于我们| 网站概况| 法律顾问| 服务条款| 人员查询| 广告服务| 供稿服务| 合作伙伴| 网站声明| 版权所有| 联系我们

有害短信息举报 抵制违法广告承诺书 阳光· 绿色网络工程 版权保护投诉指引 网络法制和道德教育基地 北京通信局 新闻信息服务许可证 互联网出版许可证

中华人民共和国工业和信息化部备案号: 邮箱:httx1314@qq.com    电话:18101323759

@全联民间文物艺术品商会l当代艺术家专业委员会官方艺术网站(业务主管单位:中华全国工商业联合会,指导部门:国家文物局,登记注册:国家民政部,全国性社会组织)。

北京总部:西城区阜外大街34号解放军报社干休楼 运营中心:厦门市思明区湖滨东路319号

度汛云提供云服务器支持